احكام آبها مسأله 47 - آب مضاف كه معناى آن در مسألهء " 15 " گذشت ، چيز نجس را پاك نمى كند ووضو وغسل هم با آن باطل است . مسأله 48 - آب مضاف چه قليل وچه كثير به ملاقاة نجس ، نجس مى شود ، هر چند عموم حكم نسبت به بعضي از مراتب كثرت محل اشكال است ، ولى چنانچه با فشار با نجس ملاقاة كند مقدارى كه به چيز نجس رسيده نجس است ، ومقدارى كه نرسيده پاك مى باشد ، مثلا اگر گلاب را از گلابدان روى دست نجس بريزند ، آنچه به دست رسيده نجس وآنچه به دست نرسيده پاك است . مسأله 49 - اگر آب مضاف نجس طورى با آب كر يا جارى مخلوط شود كه ديگر آب مضاف به آن نگويند پاك مى شود . مسأله 50 - آبى كه مطلق بوده ومعلوم نيست به حد مضاف شدن رسيده يا نه ، مثل آب مطلق است ، يعنى چيز نجس را پاك مى كند ووضو وغسل هم با آن صحيح است ، وآبى كه مضاف بوده ومعلوم نيست مطلق شده يا نه ، مثل آب مضاف است ، يعنى چيز نجس را پاك نمى كند ووضو وغسل هم با آن باطل است . مسأله 51 - آبى كه معلوم نيست مطلق است يا مضاف ومعلوم نيست كه قبلا مطلق بوده يا مضاف ، نجاست را پاك نمى كند ووضو وغسل هم با آن باطل است ، ولى اگر به اندازه ء كر يا بيشتر باشد چنانچه نجاستى به آن برسد محكوم به طهارت است . مسأله 52 - آبى كه عين نجاست مثل خون يا بول به آن برسد وبو يا رنگ يا مزه ء آن را تغيير دهد ، اگر چه كر يا جارى باشد نجس مى شود ، ولى اگر بو يا رنگ يا مزه ء آب به واسطهء نجاستى كه بيرون آن است عوض شود - مثل آن كه مردارى كه پهلوى آب است بوى آن را تغيير دهد - نجس نمى شود . مسأله 53 - آبى كه عين نجاست مثل خون يا بول در آن ريخته وبو يا رنگ يا